michael_poe: (Default)
Сила власти заключается в вере населения в эту самую силу. Именно по этому Сталин устраивал массовые чистки и репрессии. Чтобы ни у кого не возникло ни тени сомнения в ее силе. Тем не менее, сила власти эфемерна, как любая вера, и может растаять в один миг, как утренний туман. Тем более, что власть делает все, чтобы веру в себя любимую подорвать, громоздя ложь на лжи.
michael_poe: (Default)
Верующий - раб веры. Раб жрецов, говорящих от имени бога, в которого верит раб божий. Он марионетка в ловких и сальных руках бесстыжих жрецов.
michael_poe: (Default)
Есть товарищи, которые утверждают, что интуиция и внутренний голос им подсказывают, что есть что то свехъестественное - назовем это условно богом. И на основании этих внутренних голосов и непонятно откуда взявшейся интуиции однозначно утверждают, что бог есть. Другие товарищи утверждают, что доказательство бога им не требуются. Ибо они только подвергают сомнению его существование, колеблют и ослабляют веру.
Интуиция вещь хорошая и полезная - но критерий истины, как известно - практика. Вот Гитлер свято верил, что во всем виноваты евреи. И верил, что если евреев истребить - настанет на Земле рай. Своей верой он заразил миллионы сограждан, некоторые представители других национальностей, включая русских тоже повелись и заболели. и пошел их истреблять Практика не показала положительного результата, скорее, наоборот. Но вере по хрен. Продолжает жить и пробиваться. Интуиция и вера Гитлера подвели. Но его продолжателям по хрен. Продолжают верить и зверствовать. Особенно доставляют русские фашисты , восхищающиеся Гитлером и празнующие его ДР, хотя он считал их недочеловеками и хотел помножить на ноль. - -Еще раз. Вера отменяет разум и здравый смысл. Понятие веры, с которого начался разговор шире, чем понятие религии. Религия, любая религия в 99,99 % случаев используется властью и жрецами или только жрецами, или властью, ставшей жрецами согласно своих вкусов и предпочтений для манипуляций подведомственным населением, его упорядочиванием, выстраиванием в монолитную и легкоуправляемую колонну,лишением воли и собственных мыслей и истреблением врагов, недовольных и всех, кто не нравится.
michael_poe: (Default)
Христианство - это не идеология - это, скорее, ущербная философия нищих, убогих, слабых и порабощенных, это любительская, убогая и недоразвитая психотерапия, опять же для страдающих, нищих, убогих, слабых и рабов. Изначально христианство создавали рабы и для рабов, чтобы было легче переносить страдания и невзгоды. Ну, типа такая коза обидчиками. Недофилософию эту, разрабатывают, внедряют и совершенствуют малограмотные и, часто, сумасшедшие люди, которым вдруг, явилось откровение божие. Прониклись они замыслом божьим и понесли слово божье в народ. А еще христианством с большой охотой, с различной степенью умения и успеха пользовались всегда рабовладельцы, цари и, вообще, многие правители, не зависимо от времени, национальности, страны и от того, во что они верят сам. А так же с большой охотой и сноровкой полюзуются разные мерзавцы и манипуляторы, подчиняя себе более или менее объемные стада послушных, покорных и тупых баранов.
Теперь Россией руководят крайне неумные, просто, сказать, тупые люди. Они буквально восприняли слова коммуняк - религия - опиум для норада. И, поскольку, историю они учили плохо и не любя ее, решили, что православие было очень полезно для царизма. И решили они начать восстановления монархии с закабаления духа и мышления граждан России мракобесными иедями 2000 летней давности. Решили использовать рецепты и методы рабовладельческого строя. Но для этого придется всю страну отбросить на тысячелетия назад. Наполеон, будучи в императорах, заметил, «Религия — это то, что удерживает бедных от убийства богатых» . Вот и эти же дебилы думают так же. Наполеону это не помогло. Когда подлые и тупые люди у власти, чем бы они не пользовались, тем более устаревшими и гнилыми инструментами (они, даже, календарь поправить не хотят) все кончается катастрофой и развалом.
Бог специально создал людей такими доверчивыми, чтобы священники могли их обманывать.
Джордж Сэвил Галифакс
Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.
Александр Герцен
Ересь - всего лишь другое название свободы мысли.
Грэм Грин
Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия.
— Жюль Гонкур и Эдмон, «Дневник», 24 января 1868
Церковь тем постоянно и держится, что она - враг прогресса и ставит рогатки на его пути. Но как только прогресс побеждает, она спешит причислить это к своим заслугам. Все, что церковь проклинает, - живет; все, чему она противится, - расцветает.
Марк Твен
Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них - нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю - дело богоугодное.
Максим Горький
michael_poe: (Default)
      Блаженны нищие духом и подвинутые сознанием. Можно тень на любой забор навести легко и непринужденно. В любую ересь поверить и нащвать ее божьим откровением. По некоторым данным, Христос был агентом римской разведки на вражеских палестинских землях. Ну типа, путина в Германии. Если бы его там грохнули ( я имею в виду путэна), то же икону бы сделали. И внедрили Христа в мрачную тоталитарную секту, чтобы развалить ее изнутри. Он слегка перестарался, вошел во вкус и послал центр с его заданием, куда по дальше. Центр этого Христу не простил. И с его подачи, компрадосрко клерикальная верхушка коллаборационичких властей Христа грохнула. Народные массы от души оттяулись на захватывающем зрелище. Но потом, поняли, что их обманывают, пожалели умученного, прониклись его идеями, и решили организовать идейное сопротивление. Но по скольку, большинство было тупыми и необразованными, все перепутали, все перевернули с ног на голову и под одобрительные вопли о мире, любви и всепрощении кровушки пролили по более, чем большевики. Идеологическое руководство сектой захватили сексуальыне извращенцы, психопаты и садомазохисты. И организовали по соим вкусам и предпочтениям, опять же под вопли о любви, мире, всепрощении, подставлении щеки повторному удару. Так вот и живут они по тем заветам. Кто глубоко копает, книжки их по ночам читает, тому открываются глубокие тайные истины, недоступные простому смертному, правда, совешенно обыденные истины и способность оценивать, рассуждать и размышлять о простых, человеческих, обыденных вещах, о добре и зле, порядочности и мерзости, о хорошем и плохом, понятия белого и черного закрыватеся для этих продвинутых адептов навсегда. Они с космосом разговаривают - ну, то есть с богом. Не тройгте их - они подвинутые - можно заразиться.
michael_poe: (Default)
И. ЭЙНГОРН,
доктор исторических наук

В год 70-летия Великой Октябрьской социалистической революции, ставшей переломным событием всемирной истории, возрастает массовый интерес к истории формирования новых отношений между церковью и социалистическим государством. Это был сложный и противоречивый процесс перехода духовенства от активного сопротивления к лояльности и патриотическому сотрудничеству с Советской властью. Характерно в этом отношении следующее признание "Журнала Московской патриархии" (1966, N 9): "Наша церковь в лице части ее правящей иерархии и части духовенства прошла через все стадии отрицания, сопротивления и даже прямой борьбы с революцией и ее изменениями в жизни церкви. Это не было лишь теоретическое отрицание... это была острая и прямая борьба".
Об одном из эпизодов такой борьбы и рассказывает публикуемая ниже статья.
В ноябре 1918 года, когда адмирал Колчак был провозглашен "верховным правителем" России, в Томске состоялось Всесибирское соборное совещание православной церкви, сформировавшее Высшее временное церковное управление Сибири. Совпадение по времени этих событий случайным не назовешь.
"Верховный правитель", располагавший немалым количеством штыков и рассчитывавший на материальную помощь союзников, искал "близкую массам" идею, которая подняла бы их на борьбу с Советами. А церковь искала ту силу, которая вернула бы ей былые привилегии.
Такой была реальная основа их союза, скрытая частоколом высокопарных фраз о служении "высшим интересам", "интересам России". Адмирал старался произвести впечатление человека, самим небом посланного на гражданский подвиг. "Идет война не за приобретение территорий неприятеля, не из-за каких-либо корыстных целей,- писала колчаковская газета "Русская армия",- а война главным образом за святую православную церковь".
Адмирал не ограничивался словами. И церкви, монастырям Сибири были возвращены земли. В школах восстановлено преподавание закона божьего. В два с половиной раза были увеличены оклады духовенства. При Колчаке ассигнования на церковь составили 11 866 300 рублей.
Духовенство потянулось в колчаковскую столицу, и к концу 1918 года в Омске уже собралось более трех с половиной тысяч священнослужителей.
"Имя Верховного правителя стало для нас знаменем национально-патриотического дела",- писал журнал "За Русь святую" (1919, N 1). "Верховный правитель", генералы белой армии и интервенты приняли участие в больших крестных ходах. Духовенство несло принадлежавшую Колчаку икону святого Николая Чудотворца. "Не напрасно сохранился меч в правой руке святителя,- заявил глава Высшего временного церковного управления архиепископ омский Сильвестр. - Под его водительством освободит наше христолюбивое воинство Русскую землю" [1].

В апреле 1919 года омский съезд сибирского духовенства признал в Колчаке не только "верховного правителя", но и "главу церкви" и предложил упоминать его имя в каждой молитве. Церковь немало потрудилась, чтобы представить адмирала "истинным христианином", особенно после того, как епископ Нестор привез ему из Москвы благословение патриарха Тихона.
Но главной заботой была армия. Уже на Всесибирском соборном совещании 1918 года подробно обсуждались статус и роль армейских священников (их число со временем достигло двух тысяч).
Высшее церковное управление Сибири предписало епархиям создавать проповеднические отряды. Появились целые роты антисоветских агитаторов и осведомителей, сформированные из священнослужителей, преподавателей "закона божьего", клерикально настроенных мирян.
Специальная комиссия по удовлетворению духовных нужд армии составляла "катехизисы православного воина", издавала листовки, где белогвардейское командование называли богоданным, а большевиков объявляли "слугами антихриста". В сентябре 1919 года, в пору кризиса колчаковщины, военно-церковный аппарат Сибири был реорганизован. Введены новые высокие должности - "епископ армии", "главные священники фронтов". Права военного духовенства были расширены.
О характере деятельности служителей церкви можно судить хотя бы по таким фактам. Листовка уфимского священника Сперанского убеждала солдат, что национализация земли - дело антихристово и призывала их "всадить в каждого красноармейца по несколько штыков". Листовка понравилась Колчаку, и автор получил 3500 рублей вознаграждения. Барнаульский гарнизонный священник в январе 1919 года сообщил о большевистских настроениях в двух ротах, и 18 солдат были расстреляны.
Все сколько-нибудь значительные военные планы, как правило, подкреплялись соответствующими акциями духовенства. Когда весной 1919 года штабы Антанты наметили соединение армий Колчака и Деникина, почти одновременно прошли церковные съезды в Сибири и на юге России, в Ставрополе. Поддерживавшие белое движение священнослужители оперативно координировали свои действия. Деникинский протопресвитер Шавельский, например, в послании благочинному конной группы колчаковских войск протоиерею Околовичу замечал: "Может быть, раньше, чем я получу от вас ответ, наши армии сомкнутся и мы получим возможность сноситься и земным путем".
Надежды на соединение не сбывались. Но и в октябре 1919 года митрополит херсонский и одесский Платон одобряюще писал Колчаку: "Уж давно мой слух и внимание услаждают вести о великих подвигах Ваших. Все наши мысли и чаяния с молитвенными пожеланиями направляются сейчас к Вам, и мы верим, что нам поможет Бог. В данный ужасный момент сам Бог послал нам Вас. Спасибо Вам, спасибо и Сибири".
Летом 1919 года, когда положение колчаковской армии резко ухудшилось, "Верховный правитель" неоднократно вызывал к себе в ставку архиепископа Сильвестра, объясняя ему: "Ослабла духовная сила солдат. Политические лозунги, идея Учредительного собрания и неделимой России больше не действуют. Гораздо понятнее борьба за веру, а это может сделать только религия" [2]. Сибирское Высшее церковное управление начало формировать специальные воинские части.

Учрежденные "для борьбы с большевиками как в тылу, так и на фронте", сибирские "дружины Святого Креста", согласно их уставу, были одновременно воинскими частями и религиозными братствами, носили имена святых - Гермогена, Александра Невского... В создании дружин активно участвовало церковно-народное братство святителя Гермогена, имевшее свои отделения во многих городах края.

Религиозным частям была предписана специальная форма с изображением креста. Впереди дружинников шествовали с пением молитв священнослужители, несли хоругви. Казалось, все было предусмотрено, все сделано для привлечения в "святое войско" сибирских крестьян. По мнению английского генерала А. Нокса, представителя Антанты в ставке Колчака, Сибирь должна была дать в крестоносные дружины 600 тысяч добровольцев. Но за сентябрь-октябрь 1919 года удалось вовлечь не более 400 человек. Один из приходов "стольного" Омска сообщал, что записалось всего двое. На станции Тайга желающих вообще не нашлось...

Значительную часть "добровольцев" составили не сибиряки, а те, кто бежал от Советской власти из европейской России. Вот характерное решение собрания их представителей: "Так как бежать больше некуда и не для чего... то поступить всем беженцам, находящимся в Омске, Куломзине и на берегу Иртыша, в дружины Святого Креста. Всех беженцев, уклонившихся от добровольного вступления в Армию, в кратчайший срок мобилизовать". Но и после таких решений дело, видимо, шло медленно, ибо спустя месяц Колчак, обращаясь к представителям беженцев, заявил: "Торопитесь, пока не поздно!" [3].

И здесь он оказался прав. Красноармейцы разгромили Аксанский полк Иисуса Христа, Стерлитамакский полк Николая Чудотворца, крестоносные батальоны. Некоторые дружины разбегались, не доезжая до фронта, часть солдат была отправлена в тыл ввиду их малой боеспособности.

В сентябре 1919 года Высшее церковное управление и колчаковское правительство попытались привлечь к крестоносному движению находившихся в Сибири военнопленных империалистической войны православного исповедания. Однако "Славянскую дружину Святого Креста" пришлось формировать насильно. Колчаковский военный министр А. Будберг записал в дневнике по этому поводу: "Карпаторуссов стали хватать при помощи облав... Узнав о принудительной мобилизации, они разбежались. Озлобление среди них страшное, они говорят, что все равно уйдут к красным" [4].

Не ладилось дело и с мусульманами. В Барнауле среди военнопленных находилось около четырех тысяч турок. Реакционное мусульманское духовенство призывало их к "священной войне" против Советской власти. Но в "отряд Зеленого знамени" не записался ни один.

Рушилась и другая идея сибирской контрреволюции - планы создания теократического государства.
Еще в 1917 году исполнительный комитет Всероссийского совета приходских общин взывал к священнослужителям и верующим: "...Единственным спасением родины является объединение граждан по приходским общинам... Община будет оплотом государственности... Сплотитесь вокруг своих храмов - это наша единственная и последняя надежда". Сибирские иерархи приветствовали эту Программу и решили приступить к ее осуществлению. Церковные соборы и епархиальные советы предлагали духовенству создавать союзы, участвовать в выборах, голосуя за общий список. По некоторым епархиям клерикалам удалось наполовину заполнить городские думы своими депутатами.
"Только церковь может собрать... силы народа. Только под сенью святой церкви эти силы могут окрепнуть и начать руководящую роль в жизни страны",- провозглашала газета "Русская армия". На ее страницах (1919, N 188-194) епископ уфимский Андрей изложил программу нового церковно-государственного управления.
Первый пункт проекта гласил, что все выборы и все представительство в России должны осуществляться через приходские общины. Их возглавляет центральный совет общин и православно-приходская партия. Эта партия готовит массы к выборам в государственное земское совещание, получает большинство голосов и активно влияет на политическую жизнь.
Проект предусматривал создание руководящих органов политической церковной партии в епархиях, а на местах - отделов и братств. Роль местных земских управ приняли бы на себя советы приходов. Каждый приход имел бы свои идеологические учреждения, школу, а также кооператив, объединяющий прихожан экономически. Приходские советы, состоящие из представителей духовных и светских учреждений, согласно проекту, становились исполнительным и судебным органом государственной власти на местах.
На епархиальном собрании в Томске, обсуждавшем проблемы введения нового приходского устава, протоиерей Лавров вполне определенно выразил идею реформы: "Единственное средство покончить с революцией... скорейшее восстановление прихода, на него возлагаются не только задача религиозная, но главным образом - политическая".
Но провалились с треском и планы "гражданского" церковного строительства. "...Приходский устав встречает противодействие со стороны прихожан",- признавал пастырь томско-алтайской епархии. "...Идея создания административно-религиозного прихода,- свидетельствовал в своих воспоминаниях колчаковский генерал Болдырев,- не имела успеха" [5].

Активное сотрудничество духовенства с колчаковской контрреволюцией резко подорвало его авторитет в глазах верующих. В 1919 году "Енисейские епархиальные ведомости" сетовали, что "картина крестного хода страшно изменилась в худшую сторону, во многих селах церковнослужителям не давали ни квартир, ни лошадей". На иркутском епархиальном съезде отмечалось, что "прихожане не выполняют своих обязанностей по содержанию храмов, редко посещают церковные службы". Архиепископ енисейский Назарет со скорбью свидетельствовал: "...Авторитет высшей церковной власти не признается, положение катастрофическое".
В эту пору в Москве возникает частный комитет, объединивший священнослужителей, которые выступили за признание Советской власти. Комитет направил своих представителей к Колчаку и Деникину с предложением прекратить гражданскую войну. Но Высшее временное церковное управление Сибири осталось на контрреволюционных позициях. Части Красной Армии наступали - в конце 1919 года управление ретировалось в Иркутск, где смогло просуществовать еще до 20 января 1920 года...
Правда, в 1922 году идея создания теократического государства вновь явилась на свет: "правитель Приамурского края" бывший колчаковский генерал Дитерихс решил реализовать ее на Дальнем Востоке. Он издал указ, где объявлял, что "граждане, не исповедующие чисто и свято никакой религиозной веры, не могут быть гражданами приамурского края и будут подлежать выселению из его пределов".
Съезд епископов Дальнего Востока одобрил церковноприходскую реформу. Священники начали регистрацию верующих, приуроченную к мобилизации в белую армию. Но и здесь союз религии с контрреволюцией завершился, как известно, провалом.
Так что не отсутствие идеологической программы, как это утверждают современные буржуазные советологи, стало причиной поражения Колчака. "Программ" было достаточно - об этом говорят многочисленные документы, в том числе и церковные, провозглашавшие идею возрождения "святой Руси". Но ни одна "идеологическая программа" контрреволюции не могла противостоять идеям революционного обновления мира на принципах социальной справедливости, с которыми выступили большевики-ленинцы. "Когда розовые оптимисты начинают говорить, что народ молится, чтобы мы вернулись,- писал барон Будберг,- то я возражаю и не верю в существование таких лошадей, которые бы сами просили, чтобы их заложили в старые и ненавистные хомуты..." [6].
г. Новосибирск
//Наука и религия -1997, N 2, с.23
michael_poe: (Default)
В сто миллионный сотый раз. Библию писали люди для людей. И люди эти были древние рабы. Они были покорены свободными людьми -римлянами. Которых они ненавидели. Отсюда и пошли все эти - Ваше будет царствие небесное, Последние станут первыми и пр. Это, как арикански шаманы насылают проклятие на врага.  Они были малообразованы, даже, по тогдашним меркам. Затем эти тексты, количество которых было не счесть, переписывали, трактовали, переводили, добавляли и выкидывали следующие поколения по указанию и воле правящих тогда властей. Власти те толерантностью, миролюбием, человеколюбием, милосердием не отличались. Совсем наооборот. отсюди и крайняя жестокость библии - сколько там всяких зверств, натуралистично описанных и жестокостей, добавленных извращенными словами о любви, милосердии, всепрощении. Так что, откуда вы взяли, что библию дал бог? Он вам сам сказал? Быват - не спорю. Но как аргумент в дискуссии не принимаю.
michael_poe: (Default)

       Из дисскуссий рождается мысль. И эта мысль вопрошает.Если все дал бог - то почему он дал Гитлера, Сталина, Пол Пота, Пиночета, Чингиз Хана, и еще легион всяких упырей, извращенцев и мерзавцев. И не надо стандартную отмазку - дескать испытание насылает. Чего ж тут испытывать, если создал по образу и подобию своему - что ж он себя получается испытывает, ставя живодерские эксперименты над другими. И при чем здесь любовь и милосердие и всепрощение? И если он всеведущ и во всем - какого черта тогда испытывать - он должен все знать, тем более, что бог вневременен. Для него нет вчера-сегодня-завтра - это все одновременно.

    Хотя попы пытаются использовать логику в своих силлогизмах. Но они ее не любят и, в основном, пытаются навести тень на плетень. Объявить черное белым,, ненависть - любовью, вред - пользой. Все перевернуть с ног на голову и окончательно запутать ленивую и послушную паству, послушно развисившую уши и привычно окормляемые "духовно".

   Так вот логичного и непротиворечивого объяснения этих антиномий не существует. Да, существуют различные софистические приемы, позволяющие выиграть любой спор и дискуссию, запутав оппонента, но для здравомыслящего человека все очевидно. Разрубив все это многочисленные и запутанные словопострения, как гордиев узел - приходишь к очевидному выводу, впрочем, все было ясно с самого начала. Бог - это продукт первобытных верований, результат фантазий, галюцинаций темных и малобразованных людей, монополизированный и использованный правящей властью  в своих корыстных и извращенных целях. Когда у власти извращенные садисты - получаем инквизицию со всеми прелестями, когда власти становятся более вегатерианскими, когда власть церкви ослабевает - получаем более терпимую и миролюбивую религию. Но нет ни одного примера, когда вера в христианского бога привела к процветанию и развитию страны. Взять, хотя бы  Испанию - к чему привела исстовая и массвовая вера - к нищете, разрухи и упадку.  Возьмем Палестину - место, где, якобы пришел сын божий - более нищего, нсчастного, убогого и насыщенного ненавистью и кнфликтами места еще поискать надо. И это не вчера началось. Не надо кивать на Израиль и Америку. Это началось давным давно. Там, где люди истово и усердно молятся - все приходит в упадок, развитие останавливается, прогресс идет вспять, наступает мертвичина и тлен.

michael_poe: (Default)
          На счет религии - у меня сложное к ней отношение. Если кратко - то это, как зеленые очки в "Волшебнике изумрудного горада". Это как кривое зеркало - худы выглядят толстыми, толстые выглядт худыми. Красивые выглядят уродливо. Видишь не то, что есть, а то, что хочет видеть и воспринимает твой мозг, то что тебе внушил и вложил в мозг жрец данной религии.. Впрочем, это относится не только к религии. Верить можно во что угодно. Хоть в зеленых человечков, хоть в Лохнесское чудовище, хоть в гениальность Сталина, хоть в то, что Земля плоская. Вроде есть общество, утверждающее, что Земля плоская. Любая вера одевает шоры на разум и преломляет восприятие окружающего мира.
       В определенном смысле вера - это лекарство. Оно может быть вредным, может быть полезным. Но оно, отнюдь, не показано всем. Есть у меня пара примеров верующих людей с нестабильной психикой - тяжелое зрелище. И как любое лекарство оно должно приниматься строго под наблюдением врача. А так, получается как у Кашпировского в телесеансах - даю установку...
           Святыни - они ж не сами по себе возникают. Их делают такими верящие в них люди. Когда люди перестают в них верить - святыни пропадают, как и боги. Где все эти могучие, молодые, страстные и полные жизни и энергии боги Древней Греции и Рима? Ну, как бы они выродились в хилого и немощного Иисуса Христа и Саваофа. Ну и пантеон святых при них. Так, что утверждение, что христианство монотеизм несколько лукаво.
         К стати сказать, пресловутая земля обетованная - Палестина, где бог явился людям (ну пусть, сын божий) являет собой редкостный пример запустения, убогости и нищеты. Не принесло явление бога процветания в те края. Хотя, как показали евреи - работать нужно, а не бога молить. И можно все изменить. Достаточно сравнить Израиль и Палестину. Это ведь, была одна земля и условия там одинаковые. Просто с определенного момента ислам стал тормозом развития общества и науки. Это характерно для любой религии. Она выдвигает некие догмы-постулаты и преследует за их критику. В общем то с верующими людьми разговаривать на эти темы бессмысленно. Если он верит за деньги - я верю в бога - он меня благодетельствует - то такой человек не откажется от своей веры. Если он верит искренне - тем более. Он будет считать это испытанием своей веры и только укрепится в ней.
            Христианство, вообще, достаточно специфическая религия. Как бы она религия придуманная рабами для рабов. И, именно, по этому ее подхватили в Риме, чтобы держать в моральной узде своих рабов. Это религия убогих. Что там говорил Иисус -"Последние станут первыми. Ибо ваше есть царствие небесное." Замечательно. Страдай на Земле, пусть тебя бюьт унижают, угнетают. Ударили по одной щеке - подставь другую. Чем больше страдаешь и мучаешься, чем беднее живешь - тем больше благодати будет на небе. И кто это провозглашает правящая власть и сомкнувшееся и кормящееся у нее с руки духовенство. Это мечта любого рабовладельца покорные и безропотные рабы, которых можно морить голодом и мучить. А они еще спасибо скажут. Кто был на том свет? Откуда взялись сведения о рае, аде, наказании и воздаянии? Их кто проверял. Это вопрос веры. Таким образом вера уменьшает нашу способность сопротивляться угнетению и произволу власти. Делает из людей слабовольных рабов. Рабов стародавних ложных идей. отучает их думать самостоятельно. Самим принимать решния и отвечать за них. Как то так.
michael_poe: (Default)
            Успешная экономика должна базироваться на православии. В этом убеждён протоиерей Всеволод Чаплин
11 августа 2013 | 12:00
Он не согласен с теми, кто считает православные страны наиболее депрессивными в экономическом смысле.

От экономики роста по мнению Всеволода Чаплина нужно перейти к экономике достаточности. Поскольку ресурсы планеты не бесконечны и их потребление не может постоянно нарастать. Протоиерей отметил, что именно цитата по «Интерфаксу» «достаточность и самоограничения в стяжании земных благ всегда были свойственны православной цивилизации». Она умеет довольствоваться малым или по крайней мере разумным количеством земных благ. По мнению Чаплина, такая модель экономики будет намного успешнее, чем идея вечного роста и безграничного потребления, что в ещё одна цитата «не может не окончиться крахом». Эту позицию он предлагает внедрить в категории экономической науки и затем перейти к её использованию. Глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества также не согласен, с тем, что многие сегодня презрительно говорят о православных народах как экономически неуспешных. Противопоставляя им атеистов, затем протестантов и католиков. По мнению Чаплина, православные народы окажутся более успешными в условиях, когда экономический рост прекратится. А рано или поздно это произойдет.

_____________________________________________
           Это, что называется, вера сильнее любых фактов и объективных наблюдений. Если мы очень сильно будем верить, что 2х2=5 - значит, оно так и будет.
Это ничего, что у нас экономика маленькая - народ, просто, жрать меньше будет. И в одном ватнике, в одних валенках лет по 5- 10 будет ходить и радоваться, что и это еще не отобрали.
          Ну, властям, там всяким, жрецам, представителям и наместникам божков, сколько их там на небе- они сами не могут определиться, ограничиваться непристало - западло. Окормляемая паства - попросту сказать управляемое стадо, преклоняться и уважать не будет. Да и сами себя перестанут уважать если из бронированного мерса на ладу пересядут. Ну и как же наместникам бога без катеров, самолетов, дворцов, полков охраны, слуг. Не никак нельзя.
         А вот остальным только молиться - и манна небесная сама с неба посыплется. Если не посыпалась - вы, сволочи, плохо молились. Нету у вас истовой веры. Вот боженька вас и не захотел подкомить. Вообще-то, согласно байкам, манна уже как 2000 с лишком лет не падает. Да и было ли тогда или голодные галюцинации и народные сказки, ну, вроде нашей щуки и Емели на печи. Я, скорее в говорящую щуку поверю. Щуку то я хоть в руках держал, щупал. Она рот раскрывала, бедненькая, но так ничего и не сказала.
        И это хорошо, по мнению власти. Те, кто не верит - вымрут естественным способом. А вот остальных - глубоко верующих, бог возьмет на свое обеспечение. И настанет для власти рай на Земле. Делай, что хочу, вороти, что угодно. - Все от бога. А население, оставшееся - глубоко верующее, поверит в любые сказки и небылицы. И будет лизать самоги, ботинки, туфли, ну или что там еще эта власть решит напялить и на шею народу поставить.
       А народ, истово верующий, он будет и рад такому обстоятельству. От страданий - душа полнится. Здесь пострадаем - сразу в рай попадем. Блаженны нищие духом - их будет царствие небесное. И последние сразу станут в раю первыми. Как тонко и глубоко подмечено. Бедненькие первые - всякие богательнкие презюки, министры, премьер министры, патриархи, попы всякие на дорогих тачках - сразу, после смерти - последними станут. Тото то они так за эту замечательнцю веру цепляются и все шире и шире несут ее в народные массы. Себя обрекают эти типы ради нас болезных на вечные, неискупимые страдания нарушая многие или все сразу заповеди еврейского бога для евреев.
       Не даром же, с помощью гипноза научились обезболивание при операцях делать. А тут проще, массово, как Кашпировский - "Даю установку - веруй, сволочь, веруй истово. И будет тебе блаженство. Рот пошире открой - уже манна падает. Не успеешь ухватить  сегодня- до завтра голодным будешь. Вообще не успеешь - ничего, сразу в рай попадешь. И будет тебе вечное блаженство. Тут, правда заковыка. Мусульмане своим приверженцам доходчивее объясняют, что их в раю ждет - 40 гурий, явства, вода - мусульмане, пустынники - все сразу понимают. А наши халтурщики - абстрактно так - блаженство тебе и, понимай, как хочшь. Что значит блаженство в устах наших попов. На Земле то они против всех удовольствий выступают. Только за самоистязание и страдание. Не даром же всякие секты самобичевателей появлялись, да и крещенскую купель в проруби в лютые морозы, да после изнурительного поста к большим удовольствиям не отнесешь. Так, что, совершенно запросто у попов и паствы может быть совершенно разное понимание вечного блаженства.
      О чем все это я.Да о том же, о чем писал ранее. Вера действует на мыслительные процессы, изменяя их необратимо. Изменяя воприятие мира и реакцию на окружающую действительность. Некоторые называют это расширением сознания. Наркотики, как говорят, тоже расширяет сознание - результат получается плачевный. Не даром давно уже религию называют опиумом для народа. Но, дурман рано или поздно проходит. И сознание, если и не полностью возвращается, но проблески появляются. И так же ужасная ломка и злость. Появляется закономерный вопрос,- А что это за сволочь со мной такое сделала, так надо мной поглумилась? Ну и простой народ, не отягощенный излишними моральными сомнениями отыграется по полной. В 1917 году это уже проходили.
НО, крайне неумные троечники - руководители страны и церкви не задумываются об этом. Они решают вчерашние проблемы. Думать на два хода вперед они не могут в принципе. Их то не жалко. Один, впрочем, уже своей задницей почувствовал приближение своей судьбы. Забавно. Но от судьбы не уйдешь. Догонит и вывернет по своему.
michael_poe: (Default)
«Протон-М» с тремя спутниками ГЛОНАСС взорвался после старта.
Святая вода, которой окропили спутники и ракету оказалась контрафактной, священнкики плохо молили Саваофа, Духа Святого и Иисуса об успешном полете. На заводе, где детлали окропляли, тоже святая вода была контрафактной и священники свой божий ЕГЭ в Дагестане получали.
Ну и конечно, не православно это в космос, в божию епархию, своими диавльскими ракетами пулять да диавольские машинки там развешивать. Вот бог и дает ясно понять своим чадам возлюбенным - если бы бог хотел, чтобы люди летали - он бы дал им крылья. А не дал - так не противьтесь воле божьей и ходите пешком.
michael_poe: (Default)
Верить можно во что угодно - хоть в то, что земля плоская. Но площе от этого она не становится. Вера в реальность не воплощается. Она проевращается в сказку.
michael_poe: (Default)
"— Что касается России, то я уже слыхал о вашем странном обычае выходить против пулеметов с иконами и отношу его к плохому развитию сети школ и железных дорог. Ничего, мы поправим дело!"  И.Эренбург

Ничего не меняется. В России опять тот же бред
michael_poe: (Default)

Юрий Штамов, юрист: Страстное вылизывание распятия

Отличия между агрессивным мракобесием РПЦшников и некоторой части из оглоушенной паствы и разногласиями по поводу антицерковной сатиры в нормальной западной стране видны невооруженным взглядом...


michael_poe: (Default)
http://psyche.biznet.ru/topic11631.html

Бог специально создал людей такими доверчивыми, чтобы священники могли их обманывать.
Джордж Сэвил Галифакс

Богохульство дает облегчение, какого не может дать даже молитва.
Марк Твен

В храме все должны быть серьезны, кроме того, кто является предметом культа.
Оскар Уайльд

Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.
Александр Герцен

Все умные люди исповедуют одну и ту же религию. Какую? Умные люди никогда об этом не говорят.
Бенджамин Дизраэли
Read more... )
michael_poe: (Default)
Закон о защите чувств верующих -он же совсем не о чувствах и не о верующих - это закон произвола власти над своими крепостными холопами. Позволяющий вполне законно посадить любого
michael_poe: (Default)
Боги приходят и уходят. Боги вырожаются и умирают.
Где теперь такие милые и обаятельные Зевс, Афродита, Аполлон, Марс, Гермес - вот это я понимаю боги были. Могучие, молодые, страстные. Не то, что этот бесполый страдалец, загоняющий всех в рабство и проповедующий садомазохизм
michael_poe: (Default)

      Основой любой религии является ложь и мифы. И не важно придумали эту ложь галюцинирующие сумасшедшие, хитрые политиканы, искренне заблуждающиеся. Суть от этого не меняется. В эту ложь втягивается, со временем, все больше людей. Они начинают верить в нее. Добавляют в нее свои фантазии.

    От того, что ложь повторяют миллионы людей в течении тысяч лет она не становится правдой. Она так и остается ложью.

Когда ложь овладевает массами - она набирает силу. Она становится движущей силой. Но правдивее не становится ни на каплю.

    Лживая и подлая власть использует эту силу в своих собственных жизненных и корыстных интересах. Но ложь не может длится вечно. Нельзя все время всех обманывать. Люди прозревают и начинают понимать что есть ложь, а что есть правда. Так наступает крах власти и крах религии.

michael_poe: (Default)

Сакен Аймурзаев, журналист: Ответ на мое обращение по поводу самолета Патриарха

Патриарх Кирилл – первый глава РПЦ, который получил право использовать транспорт спец. назначения. Случилось это при президенте Медведеве...


Profile

michael_poe: (Default)
michael_poe

April 2017

S M T W T F S
      1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 10:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios